柿子丹兮杏葉黃，真覺(jué)寺里好秋光。
金秋十月，北京石刻藝術(shù)博物館“真覺(jué)有杏”銀杏節(jié)歡迎各位游客朋友前來(lái)打卡六百年古塔、古樹。坐看長(zhǎng)河柳波，雁來(lái)雁往，遠(yuǎn)眺西山暮煙，發(fā)思古之幽情，信可樂(lè)也。
漫步古寺庭院，游目騁懷，秋意盎然，拾一片金葉、印一款圖章，帶走真覺(jué)寺的八寶吉祥！石刻館推出銀杏節(jié)限定款印章：八寶印章和銀杏節(jié)Logo印章，圖案取自明清皇家寺院真覺(jué)寺內(nèi)敕建金剛寶座上的精美浮雕紋飾。
金輪，“具有純粹的宗教含義，代表了佛教的教義。它向我們提示達(dá)摩本身是包羅萬(wàn)象的、完整的，它無(wú)始無(wú)終，并且即刻運(yùn)動(dòng)、即刻停止……代表了教義的完整和完美，并希望能進(jìn)一步將它傳播”。
旋白海螺，“代表著佛教教義的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)就如同螺號(hào)的聲音一樣四處傳播”。
寶傘，“在八吉祥徽中，寶傘代表一種精神力量，一種積極的精神力量……它的含義從世俗轉(zhuǎn)移到了脫俗的精神領(lǐng)域”。
勝幢，“代表的是最基本的佛法的勝利，知識(shí)戰(zhàn)勝無(wú)知，或是克服一切阻礙，獲得幸福和快樂(lè)”。
妙蓮，“它代表純潔，特別是心靈的純潔”。
寶瓶，“被看作精神和物質(zhì)需求的最高滿足，同時(shí)象征了獨(dú)特的本尊佛，與財(cái)富有關(guān)的神，像滿賢藥叉---毗沙門天或聞子的一個(gè)伴神”。
金魚，“在藏區(qū)，它們只出現(xiàn)在和八吉祥徽相關(guān)的圖畫代表物之中，從未有它的特殊含義”。
吉祥結(jié)，“由于諸法都是內(nèi)在相互作用的……又由于吉祥結(jié)代表無(wú)始無(wú)終，因此也象征了對(duì)佛智的無(wú)限性”
----八吉祥徽介紹內(nèi)容摘自《藏族文化中的佛教象征符號(hào)》
